November 26th, 2010

afrika

Избранные места из переписки французов

«Франция – наследница Рима, и другой Империи никогда более не бывать».
(«Ответ дофина послам Карла VII», XV век).

«Государю надо служить так же, как и отечеству. В личности государя воплощено все государство. В нем сила и воля всего народа… добропорядочный человек готов отдать жизнь за государя».
(Ж.Б. Боссюэ, «Политика, взятая из Священного писания».)

«Французский народ единственный во вселенной борется во имя общего дела… Вы ошибаетесь, если думаете. Что английский народ такой же нравственный и просвещенный, как вы: нет. Он анна два века отстал от вас».
(Робеспьер).

 «Доходят до того, что нашу национальную репутацию приносят в жертву репутации Наполеона; начинает казаться, что без него мы были ничем… У каждой нации свои пороки. Однако пороки французов – это не измена, коварство и неблагодарность» Смерть герцога Энгииенского, пытки и убийство Пишегрю, война с Испанией и захват Папы показали, что Буонапарте чужд Франции. Все эти действия безбожные, святотатственные, отвратительные и в особенности антифранцузские; позор за них должен пасть лишь на голову иностранца».
(Шатобриан).

 «Вечная слава французской нации состоит в том, чтобы неизменно представлять собой принцип самопожертвования… Франция – единственная нация в мире, которая способна любить истину для истины и справедливость для справедливости, независимо от практических результатов».   

(Луи Блан).

«Эта странная мания шельмовать самих себя, показывать свои язвы, выставлять их на позорище в конце концов доконает нас». «…О космополиты! Ваши друзья, Пруссия и Англия, когда то пили при Ватерлоо за здоровье Франции. Говорю вам. Дети: если вы взберетесь на достаточно высокую гору и посмотрите вокруг – везде будут враги».

(Ж. Мишле, «Народ», 1846 г.)

Третий Рим, жизнь за царя, развенчание культа, кругом враги, народ-богоносец – гм, всё уже отспорено до нас. Интересно, есть ли у нас какая-нибудь идеологема отечественного розлива, а не с чужого плеча? Не уверен даже насчет суверенной демократии:

«Выборы – это естественное право, изначальное, неоспоримое, однако выборы относятся к детским годам общества. В более совершенном политическом государстве конституция – это выборы, лишенные всего, что в них есть пылкого, честолюбивого, анархического, мятежного».   
(Шатобриан, 1831 г.)